1 pamoka - Matan Torah (Toros dovanojimas)
Grįžtame prie Baal Sulamo pagrindų su pirmuoju to paties pavadinimo knygos straipsniu „Matan Torah" (Toros dovanojimas), kuriame sužinome apie esminį gamtos įstatymą, aprašytą Toroje. Koks yra pagrindinis realybės įstatymas ir ką reiškia laikytis šio įstatymo.
„Mylėk savo draugą, kaip save patį" - ką reiškia šis principas? Skirtumas tarp „klal' ir „mitsva' Mitsva - apibrėžimas Ar turi mylėti save, kad galėtum mylėti kitus?
Matan Tora [Toros dovanojimas] „Mylėk savo artimą kaip save patį“ (Kunigų knyga 19:18) Rabi Akiva sako: „Tai didelis 'Klal' [visuma/taisyklė] Tora“ (Berešit Raba, 24 skyrius). 1) Šis išminčių pasakymas reikalauja paaiškinimo. Žodis 'Klal' [visuma/taisyklė] nurodo detalių sumą, kuri, jas sujungus, …
- „Mylėk savo draugą, kaip save patį" - ką reiškia šis principas?
- Skirtumas tarp „klal' ir „mitsva'
- Mitsva - apibrėžimas
- Ar turi mylėti save, kad galėtum mylėti kitus?
Matan Tora [Toros dovanojimas]
„Mylėk savo artimą kaip save patį“ (Kunigų knyga 19:18)
Rabi Akiva sako: „Tai didelis 'Klal' [visuma/taisyklė] Tora“ (Berešit Raba, 24 skyrius).
1) Šis išminčių pasakymas reikalauja paaiškinimo. Žodis 'Klal' [visuma/taisyklė] nurodo detalių sumą, kuri, jas sujungus, sudaro tą visumą. Tad, kai jis kalba apie 'Mitcva' [įsaką] „mylėk savo artimą kaip save patį“, kad tai yra svarbi Toros 'Klal', mes turime suprasti, kad likusios 612 Toros mitsvų [įsakų], su visais jų aiškinimais yra ne daugiau ir ne mažiau, kaip viena mitsva „mylėk savo artimą, kaip save patį“, sudedamųjų dalių suma.
Tai ganėtinai stebina, nes taip gal ir galima pasakyti apie mitzvot (įsakus) tarp žmogaus ir žmogaus, bet kaip ta viena mitsva gali apimti visus mitzvot tarp žmogaus ir Kūrėjo, kai didžioji dalis visų šių įsakų yra esminiai?
2) Jei vis dar galime stengtis rasti būdą suderinti jų žodžius, prieš mus atsiranda antrasis posakis, dar labiau stebėtinas - apie atsimetėlį, kuris atėjo pas Hilelį (Šabat 31a) ir pasakė jam: „Išmokyk mane visos Toros, kol stoviu ant vienos kojos.“ Ir Hilelis jam atsakė: „Viso, ko pats nekenti, nedaryk savo artimui“ (vertimas „mylėk savo artimą, kaip save patį“), „o visa kita yra tik priedas – eik ir mokykis.“
Čia ir aiškėja įstatymas, kad iš visų 612 mitsvot ir iš visų Toros raštų nėra nė vieno, kuris būtų pranašesnis už mitsva „mylėk savo artimą, kaip save patį“. Visi jie tik siekia paaiškinti ir suteikti galimybę mums tinkamai laikytis meilės kitiems žmonėms, kadangi jis konkrečiai sako—„visa kita yra jos priedas - eik ir mokykis.“ Tai reiškia, kad likusi Tora yra tos vienos mitsvos aiškinimai, o mitsva „mylėti savo artimą kaip save patį" negali būti be jų užbaigta.